सार्वजनिक रास्ते पर ट्रेंच काटने से गांव में तनाव
गिरिडीह। तिसरी प्रखंड अंतर्गत खतपोक पंचायत के बाघमारी गांव में मनरेगा के तहत बागवानी योजना में लाभुक द्वारा सार्वजनिक रास्ता में ट्रेंच काट दिया गया है। रास्ते में ट्रेंच काट देने का ग्रामीणों ने जमकर विरोध करते हुए बीडीओ को आवेदन दिया है। वहीं इस मामले को लेकर गांव में तनाव की स्थिति उत्पन्न हो गई है।
विभिन्न गांव को जोड़ता है मार्ग
जानकारी के अनुसार बाघमारी गांव के पूरब दिशा में सरोजा देवी के जमीन पर मनरेगा योजना के तहत बागवानी कार्य हेतु मजदूर से गड्ढा कराया जा रहा था। जमीन के समतलीकरण के लिए जेसीबी मंगाया गया था। जेसीबी के द्वारा दिन में झाड़ियों को साफ किया गया, वहीं रात्रि में सार्वजनिक रास्ता में ट्रेंच काट दिया गया। सुबह जब ग्रामीणों ने देखा कि वर्षों से लोगों का आवागमन का रास्ता काट दिया है, तो ग्रामीणों में आक्रोश व्याप्त हो गया। इस संबंध में जब ग्रामीणों ने सरोजा देवी व उनके ससुर बद्री राय से बात की तो दोनों ने रैयती जमीन होने की बात कही। जिसके बाद गांव के गणमान्य लोगों ने बीडीओ से इसकी जांच के लिये आवेदन देने की बात कही। जिसके बाद फिलहाल मामला शांत कराया गया। वहीं ग्रामीण प्रेमचंद प्रसाद यादव ने कहा कि बाघमारी से किल्ली नदी तक जाने का एकमात्र रास्ता है। जेरो, डोंगो, गड़ाए आदि कई गांव को जोड़ता है। इसके अलावा भोगतादिह, तिसरी सहित आस पास के कई गांव के लोग शव का अंतिम संस्कार के लिये इस रास्ते से ही किल्ली नदी जाते है। रास्ता अवरुद्ध होने से दर्जनों गांव के लोग प्रभावित होंगे। केदार यादव ने कहा कि चालीस साल पुराना रास्ता है विधायक कोटा से कच्ची सड़क व पुलिया के निर्माण वर्षों पूर्व की गई है। वर्षों से रास्ता को बंद नही करने दिया जाएगा।
दूसरी तरफ दिया गया है रास्ता
इधर बद्री राय ने कहा कि रैयती जमीन रहने से ट्रेंच काट कर बांया तरफ नया रास्ता बना दिया गया है। अब लोग उधर से जा सकेंगे। कहा कि उन्होने सिर्फ अपनी जमीन को सीधा किया है। कहा कि रास्ते में ट्रेंच काटने के बाद उन्होने दूसरी तरफ नया रास्ता निकाल दिया है। वहीं ग्रामीणों का कहना है कि जहाँ रास्ता देने की बात कही जा रही है वह दूसरे व्यक्ति की जमीन है। खतपोक पंचायत के रोजगार सेवक मो मोदीन अंसारी ने कहा कि जहाँ पर जियोटेक की गई बागवानी कार्य नही हो रहा है। जियोटेक जहां हुई है वहां लाभुक को करने को बोला गया है।
